Questo testo è il frutto di trent’anni di esperienza nel proporre gli Esercizi
Spirituali di sant’Ignazio di Loyola (1491-1556), approvati da papa Paolo III nel 1548.
Le meditazioni e le istruzioni da proporsi, secondo il ven. Pio Bruno Lanteri,
«comprendono un’intera istruzione di quanto la comunità dei fedeli deve credere e operare».
Tali esercizi sono una vera ginnastica dello spirito, mediante un ordine e una concatenazione di verità da considerare. Insegnando il discernimento, sono un mezzo per aiutare a sviluppare le migliori disposizioni interiori in un’epoca di confusione come la nostra. Se il cammino completo è di quattro settimane, qui viene sviluppata la Prima settimana: in essa sant’Ignazio di Loyola aiuta a
prendere consapevolezza di ciò che impedisce di essere se stessi, riconoscendo la relazione con Dio Padre e i danni del peccato, aiutando
a «mettere ordine nella propria vita, senza prendere decisioni in base ad alcun affetto disordinato».
Davanti al Crocifisso ci si domanda: che cosa ho fatto per Cristo? Che cosa faccio per Cristo? Che cosa devo fare per Cristo?

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Questo volume è il primo di tre tomi di meditazioni sui primi trent’anni di vita di nostro Signore Gesù Cristo, secondo le indicazioni della Seconda settimana degli Esercizi Spirituali di sant’Ignazio.
Vi si considera il Tempio che noi siamo chiamati ad essere, avendo come modello Maria Santissima. Da lei si impara il silenzio, la preghiera, la meditazione, la contemplazione, la centralità della Parola, l’utilità della lettura spirituale.
Sono così approfonditi i misteri dello Sposalizio, dell’Annunciazione, dell’Incarnazione, della “Visitazione” a Hebron, dei dubbi di Giuseppe e del viaggio verso Betlemme.
Soprattutto si invita a comprendere cosa sia l’anima e a crescere nel discernimento, nella religiosità, in una spiritualità equilibrata, nella devozione, nell’accoglienza della rivelazione naturale e di quella soprannaturale, sapendo far tesoro della Luce e delle ispirazioni dello Spirito Santo, delle rivelazioni private e della sacralità della vita dal concepimento.
In questo modo si è in grado di distinguere i veri e i falsi veggenti, il sentimento e i sentimentalismi, per non lasciarsi condizionare dall’amor proprio o dalle soluzioni magiche e per vivere un Cristianesimo incarnato, specie nelle situazioni di “visitazione” di oggi.
Molti suggerimenti e schemi sono qui riportati per valorizzare la Bibbia, la corona del Santo Rosario, il monte Carmelo, la santa casa di Loreto e la dimora di Ain Karim, riscoprendo il Magnificat, il Benedictus, l’Ave Maria e le preghiere per le persone defunte.
Allo stesso tempo viene presentato Erode il Grande, re giudeo ellenista, che edifica un tempio umano, nell’intento di fondere le idee messianiche giudaiche con quelle romane. Ma io cosa desidero? Un messianismo umano alla Erode il Grande o la realizzazione della Parola di Dio tramite il Piccolo Gesù?

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